martes, 26 de febrero de 2008

INOCENCIA INTERRUMPIDA


Dirección: James Mangold.
País: USA.
Año: 1999.
Duración: 127 min.
Intérpretes: Winona Ryder (Susanna Kaysen), Angelina Jolie (Lisa), Clea DuVall (Georgina), Brittany Murphy (Daisy), Whoopi Goldberg (Valerie), Vanessa Redgrave (Doctora Wick).
Producción: Douglas Wick, Cathy Konrad y Georgina Kacandes.Guión: James Mangold, Lisa Loomer y Anna Hamilton.
Fotografía: Jack Green.

El film “Inocencia Interrumpida”, debe su nombre a un cuadro de Vermeer titulado Chica interrumpida durante su música y está basada en la autobiografía de la escritora norteamericana Susana Kaysen. Esta película tuvo como director a James Mangold quien ha estructurado esta historia en donde nos muestra la sociedad norteamericana de fines de los años 60, minimalista en la descripción de la época, pero precisa en la construcción de personajes evidenciados de la vorágine que otorgan las contradicciones vitales de la época (Guerra de Vietnam, movimiento hippie, drogas, etc) . Sumémosle a esto los conflictos generacionales que revelaron a jóvenes a construir otro tipo de sociedad, forjando en muchos casos, personas en una crisis existencial permanente.
El film exhibe claramente las instituciones que determinan a los personajes, la familia, por ejemplo, una aparente funcionalidad familiar en el caso de la protagonista Susanna kaysen (Winona Ryder) deja al descubierto una maquina de objetivos sociales de los padres para con Susanna, donde los afectos son lo menos visibles y es probable, lo menos que importe.
Esa falta de consistencia, se ve reflejada en la institución educativa, donde las reglas son el valor agregado del éxito, de un proyecto económico, cultural y social, donde el individuo se diluye en un número más. Susanna Kaysen, en una crisis existencial posterior a salir de la secundaria, intenta suicidarse tomando un frasco de aspirinas con vodka. Más que el porqué ha sucedido, los padres y el psiquiatra, priorizan por su internación en el Hospital psiquiátrico Claymoore, Desde la última cita con el psiquiatra es trasladada en un taxi a ese lugar, la acompaña sólo una pequeña maleta que ha preparado la madre y que ha entregado al psiquiatra con antelación. La madre observa desde lejos y no sabremos mas de los miembros de la familia en el film, salvo por un llamada telefónica y un encuentro bastante asistémico realizado entre el psiquiatra los padres y Susana. El psiquiátrico es para la sociedad y en tanto también para los padres, como un desplazamiento del cuerpo al escondite, que le ocultará de un sistema, que se conduce bajo otro universo simbólico. El pensamiento que devela Foucaut, en “La Historia de la Locura”, donde denota que mas que una conciencia científica, el encierro para el “anormal” es una forma de control, en un sistema pensado desde un ángulo que divide la razón de la sin razón, sin ver matices. La anormalidad o normalidad certificadas en el poder por el suculento capricho de sus propios intereses, económicos, culturales, etc.

Susanna conocerá el Psiquiátrico, otra institución incapaz de mirar al individuo en su esencia, ejerciendo la mecánica conductista, donde las tristezas, desaciertos, desadaptaciones a un sistema, se curan con una dosis de tranquilizantes, electroshock o insípidos ejercicios donde “las manos deben ser ramas que toquen el cielo”(taller realizado a las internas)…... Sin embargo, es allí también donde Susanna conoce a personas con diversos trastornos de personalidad, y entabla una relación cercana, afectiva y protectora. Durante dos años compartió con ellas, Georgina por ejemplo era , una mentirosa compulsiva, así también con una chica anoréxica, una adolescente traumada por tener el rostro completamente quemado, otra chica marcada por la turbia relación con su padre, y Lisa, una violenta y dominante sociópata, que huyó varias veces del hospital.

El films avanza en una temporalidad lineal, sin embargo, ciertos recuerdos (Racconto) de la protagonista, actúan como ejes que responden a la situación actual de Susanna, haciendo un impecable enlace de continuidad, utilizando la dirección de mirada, o una secuencia de texto, haciendo coherente y comprensible la historia. La única situación que se hace notar como “ruido” en el films, es el consumo de cigarrillos, los cuales enciende y en un desfase de tiempo, vuelve a encender otro, sin verse como una ansiedad en la protagonista, más bien como un problema d e continuidad
Susana Kaysen es la que pone la cuota de “cordura”, (aunque suene dudoso decirlo) a un sistema viciado, aletargado, frío en toda la extensión de la palabra. Vital es el llamado a la ética que hace a la enfermera Valerie (Whoopi Goldberg) cuando habla de su inoperancia frente a su diagnostico o cuando reflexiona sobre el concepto promiscuidad frente a la psiquiatra…Susanna dice “¿Qué es ser promiscuo…o mejor dicho, un chico de mi edad cuantas veces tiene que tener sexo, para ser promiscuo como yo?” Claramente es un juicio a la moralina de la sociedad, y los conceptos del feminismo insipiente de la época.
En una oportunidad enfrenta a Lisa (Angeline Jolie) indicándole su condición de muerta frente a ellas, porque su corazón era insensible al dolor ajeno, así que si se moría, nadie lloraría por ella, porque ya lo estaba.
Susanna es una especie de puente para el espectador, donde podemos entender esa condición de vivir la vida desde el borde, desde el límite, haciendo referencia a su condición de personalidad limítrofe Pero no como una condición antojadiza. La protagonista al final de película abandona el hospital porque ha sido dada de alta, posterior a reflexiones que ha internalizado en sus conversaciones con la psiquiatra. El film cierra diciendo “….estar loco no estar desecho o albergar un oscuro secreto, es ser como tú o como yo, pero amplificado. Si alguna vez has dicho una mentira y te ha gustado, o si alguna vez has querido volver a ser un crío, para siempre….”

Una sencilla historia. En donde el individuo es capaz de edificarse, a pesar de los desaciertos o aciertos de los diagnósticos lapidarios de la ciencia. Lo concreto es que la protagonista, hace un insight, o como diría la psicología genera un Locus de control interno donde percibe que los eventos positivos o negativos ocurren como efecto de sus propias acciones y que están bajo su control personal; así, la protagonista, valorará positivamente el esfuerzo y la habilidad personal, como una forma de llevar la condición de personalidad limítrofe, orientándose a vivir en una sociedad, quizás adversa, negativa, pero donde es posible ser quien se es, sólo necesitaba aceptarse y conocer su estructura interna de personalidad, encontrando la forma mas equilibrada para ella y su entorno de vivir la vida.
Erika Ortz Bastias

sábado, 16 de febrero de 2008

HOMBRE MIRANDO AL SUDESTE, HOMBRE MIRANDO EL SILENCIO



LA LOCURA UN BUENA FORMA DE DESCRIBIR LA MUERTE DE LA RAZON , LA MUERTE DE LA SOCIEDAD
HOMBRE MIRANDO AL SUDESTE ES UNA OBRA DE CINE ARGENTINA PRESENTADA AL PUBLICO EN 1986, BAJO LA DIERECCIÓN DE ELISEO SUBIELA.
EL ESCENARIO DONDE SE DESARROLLA LA HISTORIA ES UN HOSPITAL PSIQUIATRICO AL QUE LLEGA UN JOVEN LLAMADO RANTÉS (HUGO SOTO), APARENTEMENTE SIN DERIVARACIÓN DE NINGUNA INSTITUCIÒN, (COMO SERÌA LO LÒGICO EN EL SISTEMA DE SALUD) UN PERSONAJE QUE DICE VENIR DESDE OTRO LUGAR, ESTE SERÌA DESDE EL ESPACIO EXTERIOR...AUNQUE NIEGA ESTAR MENTALMENTE ENFERMO, YA QUE RANTÉS NO ESTÁ AHÍ PARA SANARCE…SINO QUE PARA QUE LO ENTIENDAN (ALUDIENDO A UNA DE LAS ENTREVISTAS CON EL PSIQUIATRA) RANTÉS CUMPLE LA MISIÓN PARA DECIR “UNA VERDAD”.
BUENA ANALOGIA HA UTILIZADO EL DIRECTOR, YA QUE A TRAVES DEL PERSONAJE DESCRIBE UNA SOCIEDAD SIN NORTES, AGOTADA DE UN DISCURSO ANACRÓNICO DE PODER, Y ES EN EL PSIQUIATRICO, EN EL MARGEN MISMO DE LA TAN MENTADA “RAZON” EN LA LINEA DIVISORIA DE LOS (SUPUESTOS) SANOS E INSANOS.
ES EL PSIQUIATRA QUE SE TRASNFORMA EN TORTURADOR, PARA CAMBIAR ESA FORMA DE VER EL MUNDO, O AL MENOS BORRARLA O SILENCIARLA, GRAN ENCUENTRO DE PERSONAJES Y PROBLEMATICAS DEL HOMBRE QUE UTILIZA LA RAZÓN, SOBRETODO EN UN TIEMPO EN SE VIVIÒ UNA LATINOAMERICA MILITARIZADA, DONDE LA "VERDAD" SE CONSEGUÍA A FUERZA DE VOLTIOS. SÓLO QUE ACÁ EL PERSONAJE “CONOCIENDO LOS MÉTODOS” ES CAPAZ DE ENTREGARCE A ELLOS, COMO UN MESIAS DE LOS AÑOS 80. EL MENSAJE, ES AQUEL AL QUE HAN APELADO TANTOS : DAR UN GIRO AL PENSAMIENTO I- RRACIONAL QUE DA EL PODER DE LAS ESTRUCTURAS Y QUE NOS LANZA EN LA VORAGINE INSIPA EN LA QUE SÓLO ENCONTRAMOS UN ESTADO DE ANGUSTIA, UN TRASNSITO DE MUERTE EN LA NEGACION DE NUESTRA ESENCIA, DE NUESTRO SER. RANTÉS POR LO TANTO EN SU MISIÓN TRASMITE EL CONOCIMIENTO O MENSAJE QUE POSEE, AL DOCTOR DENIS (LORENZO QUINTEROS) PSIQUIATRA DEL HOSPITAL. EL PESONAJE APELA A QUE LA PROBLEMÁTICA PRINCIPAL ES LA ESTUPIDEZ HUMANA. BAJO ESTOS TERMINOS ARGUMENTA CONTUNDENTEMENTE LO QUE TODOS SABEMOS, PERO QUE POCO O NADA HACEMOS PARA CONSTRUIR UNA MEJOR ESPECIE HUMANA. EL PERSONAJE RANTÉS DICE AL PSIQUIATRA "Alguien se muere, y ustedes lo dejan morir. Alguien pide ayuda, y ustedes miran para otro lado. Alguien tiene hambre y ustedes dilapidan lo que tienen. Alguien se muere de tristeza, y ustedes lo encierran para no verlo. Alguien que sistemáticamente adopta estas conductas, que camina entre las víctimas como si no estuvieran, podrá vestirse bien, podrá pagar sus impuestos, ir a misa, pero no me va a negar que esté enfermo"...CLARAMENTE LA PATOLOGIA SOCIAL HA ENFERMADO A RANTES, EL OCUPA ARGUMENTOS PODEROSOS Y CONVINCENTES. ASI COMO LO HACE EL GRAN FOULCAULT QUE DICE EN SU TEXTO :"si se ha hecho de la alienación psicológica la consecuencia última de la enfermedad es para no ver la enfermedad en lo que realmente es: la consecuencia de las condiciones sociales en las que el hombre está históricamente alienado".Foucault Michel, Maladie Mentale Et Personnalité. P. U. F., 1954, p. 104
UNA SOCIEDAD QUE ENFERMA, SOLO ES CAPAZ DE ESCONDER, CLASIFICAR E INVISIBILIZAR SU PROPIA CONCIENCIA. El DOCTOR DENIS DUDA DE LA ENFERMEDAD MENTAL DE RANTÉS Y COMIENZA A VER LA VIDA BAJO OTRO ANGULO, AL MENOS APARENTEMENTE E INVISIBILIZA LOS SINTOMAS QUE PRESENTA EL PROTAGONISTA.LA MAGIA QUE DA EL CINE NO LA DA LA PSIQUIATRÍA Y LA OPINION POPULAR, QUE EVIDENTEMENTE, CLASIFICA, ETIQUETA, ROTULA, VIVE EL ESTEREOTIPO DE LAS CONDUCTAS Y FORMAS DE SER Y AUNQUE EL PERSONAJE SEA ESPECIAL, NOS EMOCIONE Y POSEA EL DON DE LA PALABRA Y SANIDAD “ESPIRITUAL” PARA LOS INTERNOS. LA CLÍNICA PSICOLOGICA NO PERDONAARÁ SUS ACTOS, QUE POR LO DEMAS, YA SABEMOS SON ANALOGÍAS, POR LO TANTO LA PSIQUIATRÍA HA DE DECIR QUE RANTÉS VIVE BAJO LOS SINTOMAS DE DESPERSONALIZACIÒN, DONDE NO EXPRESA EMOCIÓN, SE PROYECTA NO COMO UN INDIVIDUO, SINO COMO UN HOLOGRAMA, CAPAZ DE RACIONALIZAR LOS PROBLEMAS HUMANOS Y SOLUCIONARLOS.
NO SENTIR, ES UNA VIRTUD PARA CUMPLIR CON SU MENSAJE, NO HABRÁ AROMAS, NI PLACERES QUE DEPONGAN SU MISIÓN.
RANTES TIENE IDEAS DELIROIDES SECUNDARIAS, BASICAMENTE PORQUE ESTAS SE CARACTERIZAN POR QUE EXISTE UN FENOMENO PREVIO, Y ESTE DEBE SER EL ESTADO DE ANIMO EXPERIMENTADO COMO CIUDADANO Y POR LOS ARGUMENTOS QUE TIENDEN A SER DEFENDIDAS PUBLICAMENTE, APARECEN DE MANERA ESPONTANEA EN LA ENTREVISTA, SON VERIFICADAS POR HECHOS CONVINCENTES Y REALES Y SE TRANSFORMAN EN CONDUCTAS ACTIVAS. Y TODOS ESOS ELEMENTOS LOS RECONOCEMOS EN RANTES. LO QUE MAS ME LLAMA LA ATENCIÒN ES EL TRASTORNO PSICOTICO COMPARTIDO QUE DESARROLLA EL PSIQUIATRA, LA HERMANA BEATRIZ (INES VERNEGO) Y POR ENDE LOS USUARIOS DEL HOSPITAL PSIQUIATRICO DONDE HABITA RANTÈS. EL DIRECTOR DEL FILM OTORGA SURREALISMO A CIERTAS ESCENAS COMO AQUELLA EN QUE LA HERMANA DE RANTES EN UNA EXPRESION DE PLACER POR EL DOCTOR DENIS, DERRAMA LIQUIDO AZUL POR SU BOCA, LO QUE EVIDENCIA BAJO UNA LOGICA DE SERIALES TELEVISIVAS...QUE ES TAMBIEN EXTRATERRESTRE.LO QUE SI ADMIRO ES QUE SUBIELA A TRAVES DE ESTE PERSONAJE NOS DICE LO QUE NOS DIJO FOUCAULT EN “LA HISTORIA DE LA LOCURA” O EN “VIGILAR Y CASTIGAR”. MANTENER EL CONTROL, DETERMINAR, MUERTE SOCIAL, ENCIERRO O MUERTE REAL, ES LA ADMINISTRACION DE SU PODER Y RANTES TENSA ESA REALIDAD, APARTADO DE LA SOCIEDAD, PARA QUE RECIBA LA TORTURA CONDUCTISTA DE LOS "POSIBLES" ELECTROSHOK O DE LOS CALMANTES ....COMO DIJO ERNESTO CARDENAL EN SU ORACION POR MARILYN MONROE..."ELLA QUERÍA AMOR… Y LE DIMOS TRANQUILIZANTES"....RANTÈS MURIÓ POR LA DOSIS SISTEMÀTICA Y EXTREMA DE ALBIDOL. EL DOCTOR DENIS LE INYECTA LA DROGA ANTIICOTICA EN LAS VENAS, EL PACIENTE OBSERVA COMO EL CEREBRO SE DESANGRA EN LAS MANOS DEL DOCTOR DENIS. EL MITO DEL SACRIFICIO, LA SANGRE DERRAMADA LAVANDO LA RAZON.EL ESCENARIO SE NOS HACE COTIDIANO, LA CEGUERA, LA NEGACIÓN DEL OTRO EN SU FORMA Y ESENCIA MARCA EL FILM. AL FIN AL CABO, RANTÉS TENIA RAZON, EL HOMBRE QUE PARECE NORMAL, ESTÁ ENFERMO.
NOS QUEDA LA MAGISTRAL DIRECCIÓN DE LA SINFÓNICA QUE HIZO RANTÉS, COMO UNA ANOLOGÍA DE UNIFICACIÒN ENTRE CORDURA Y LOCURA, DONDE REAFIRMA QUE LO ESENCIAL ES MIRAR LAS CORDENADAS DEL SURESTE, INDICANDO METAFORICAMENTE QUE ESTA ES LA MIRADA HACIA NOSOTROS MISMOS, HACIA NUESTRO SUR, HACIA NUESTROS ORIGENES, SILENCIO Y ESENCIA. OLVIDANDO LA TORTURA DIARIA DE VIVIR EN UN SISTEMA DESAFECTIVO Y ESCLAVIZANTE.HOMBRE MIRANDO AL SUDESTE...UN HOMBRE QUE MIRA EL SILENCIO, DONDE ES POSIBLE SER, PUES LA PALABRA ES UNA GRAN MURALLA PARA LOS HOMBRES.